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天风又问范虚：“范师弟怎么看？”范虚笑道：“诸位师兄的丹法都比我高得多，我不敢妄言。我比较熟悉这孩子，确如监院师兄所言，本性良善心地纯厚，良纯本就是我道门的根基，或许这孩子与达师叔当年有些相似。”达僧寿二十多岁才投入道门，在诸位师兄弟中资质属于中下，又不通世务，入门后对经论、符箓、外丹、易数诸业完全没有兴趣，除了周君内，其他师兄弟多瞧他不起，但唯有他继周君内修到清宁生最高重，周君内在世时，常用四个字点评他：心境无尘。
炼丹之道最重一个虚字，这个字的字面是无的意思，核里是纯的意境。道家与儒家一样，认为人性之初本质为善，读书教化修炼都是为了去欲存真，离恶守善，但人生在世，何止七情六欲！佛说人有三千六百欲望，要经历几百万劫才能灭欲成佛，可见欲念消除之难，特别是利欲二字，根深蒂固，无论你身处何境，都难逃利欲纠缠。道家用《道德真经》来筑基，就像佛家入门时就告诉你六道轮回万般皆空一样，都是为了让你心无杂念，纯守良善。但决定道行高低的，勤修只是其次，天赋最为重要，有些道人终生打坐，却没有一刻体会到虚无，达僧寿生来单纯，一心向道，心中根本就无利欲二字，别人修炼多年也难做到抱元守一，对他却是轻而易举，平日常态，利欲杂念从不袭扰，内丹进展自然就快。
这时贾明德也有开悟，道：“难道这孩子竟如达师叔一样，淡泊名利，天生道基？”天风笑道：“多半如此。炼气初始，我们先要筑基，这孩子可能天生资质，进境独特。师弟可以再看看，也许这孩子将来功法成就，会有惊人现象。”贾明德见天风、法言、范虚等人根本不看忠恕就断定他丹法进展，似乎他们平时很是关注这个小孩子，暗责自己有点大惊小怪，以后还得在静气上多下功夫。
忠恕并不知道这么多人在关注着他，每天除了读书习字，就是静心打坐。贾明德不再枯坐冥想，忠恕打坐时就在旁观察，等忠恕出定，就和他谈些炼气心法，问问他的感受，时不时的再试探一下他的真气。两个月下来，忠恕的丹田与经络里依旧空虚，只是全身皮肤下的真气越来越丰沛，稍受外力立刻激荡，就像有意运转一般，他自己却丝毫感觉不到体内真气波动。贾明德探了又探，还是不知这些真气的源起，他试着用内力牵引忠恕左手的真气汇入手太阴肺经络，试了几次，就像手掌抓空气一样，一无所获，他不敢强运真气驱动，当年达僧寿和天风运功为他疗伤，二人损耗真元不说，他本人也大受熬煎，忠恕年幼，抗力较
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